miércoles, 13 de mayo de 2015

Ruta de las caras (Buendia)

Decidí ir a Buendia en moto y gozar de esas maravillosas curvas hacia Sacedon (por la carretera vieja de Tendilla) - me encanta esa carretera-




Una vez en el municipio de Buendia (Más información) decidi hacer los 14 km de ruta desde Buendia hasta la ruta de las caras y luego al Mirador Peña de la Virgen (puesto que es una ruta circular).

Desde Buendia al parking de la ruta de la caras son 4 km los cuales aconsejo ahorrarse puesto que son aburridos y no hay nada de sombra si se hace con calor. Una vez que lleguemos al parking veremos un portico y la señal correspondiente a la ruta, la cual esta totalmente indicada en todo el trayecto.









Este es el recorrido de las caras que dura poco mas de 2 km.




Atravesamos el portico descendido por el sendero hasta ver el indicador del primer grupo de caras.



Moneda de Vida. Escultura alegórica, el contorno esférico simboliza el universo, los huesos, la estructura física o soporte y el círculo concéntrico, el claustro donde se gesta la vida. Situada en la parte alta del pinar y en el principio de la senda alta.
Cruz Templaria. Bajo una piedra de extrañas formas y en la senda que nos lleva de la Moneda de Vida a la Espiral del Brujo encontramos esta cruz templaría.
Krishna. Basada en una pieza india que representa a Krishna. Tiene unas medidas de 4 metros de alto por tres de ancho. Los adornos de la cabeza son plumas de pavo real, su vehículo.
 Maitreya.Para el Budismo, Maitreya es el próximo Buda histórico. Según la literatura sagrada budista, el bodhisattva Maitreya nacerá en la tierra para lograr la completa iluminación de un Buda y enseñar el dharma. Situado en la "Senda Alta" entre Krishna y Arjuna
 Arjuna.Escultura alegórica que representa a Arjuna héroe y maestro espiritual indio tercer hijo de los Pandu ¿Quienes somos? ¿ Cual es el propósito de que vivamos a través de una y otra vida? ¿Que es realmente la libertad, y como podemos alcanzarla?

En el pasado el hombre busco respuestas. Hace cinco mil años un gran guerrero llamado Arjuna le presento estas interrogantes al Señor Krishna. Aunque Krishna, siendo trascendental, existe más allá de los límites del tiempo, el espacio y la materia, El había venido a este mundo a ejecutar el papel del auriga de su amigo Arjuna y a iluminarlo.

Al inicio de la batalla, una batalla entre Arjuna y sus propios amigos y parientes, Arjuna abrumado por la desesperación, su mente confundida, y las lágrimas a punto de brotar de sus ojos, dejo caer su arco y se hundió en el asiento de su carruaje. Entonces, en medio de los dos ejércitos. El Señor Krishna trasmitió a Arjuna las enseñanzas que encontramos en el libro conocido como el Bhagavad-gita. El Señor Krishna habló acerca del significado de la vida, el mecanismo sutil de la creación, y el entendimiento de una alma auto-realizada. La verdadera naturaleza del hombre, en todas sus formas --el sendero del trabajo, el sendero del conocimiento, el sendero del misticismo, el sendero de la devoción.
 Espiral del brujo .Su movimiento rompe el tiempo y el espacio para conducirlo a lo infinito.
Chemary. Como salido de un gran libro. Encontramos este personaje de fábula en medio del pinar.
  La Monja. Se encuentra situada a la izquierda de un eremitorio, en un prado entre olivos y romeros. Su semblante místico parece estar observando a un antiguo morador de la zona. El nombre lo recibe por el contorno del rostro, que se asemeja al hábito de una monja.
Duendes. Pequeñas caras de 0,40 metros a 0,60, situadas en los alrededores del Chaman, con nombres tan curiosos como, El extraterrestre, Las Caras de Cristina, El Duende de la Grieta, El Paleto, El Duende Indio y Los Extraños. 



El Chamán.Guardián del bosque, testigo del entorno, conecta con el ser interior. Su semblante se comporta como un espejo, reflejando el estado de ánimo de quien lo observa. Situado entre los pinos esta escultura destaca por su tamaño. Su talla fue muy laboriosa debido a las numerosas grietas que presentaba la roca y la la dureza de la misma.

El Beethoven. Aprovechando las formas de la roca sus cabellos parecen ondear al viento del pantano, evocando la genialidad del compositor al que pertenece. Está situado en un lugar estratégico para escuchar los sonidos de la naturaleza que le rodea

 De Muerte. Es la única que mira a la salida del sol, como queriendo renacer. "Algo tiene que morir para que nazca lo nuevo".
Dama del Pantano. Con su aspecto sereno y su eterno presente. El ocaso del lugar torna de dorado el contorno de este rostro, el cual, en los momentos de máxima altura del embalse, llega a tener el agua a sus pies.

Virgen de la Flor de Lis y Virgen de las Caras. La Virgen de la Flor de Lis es una pieza inacabada que está inspirada en el cuadro pintado que se venera en Nuestra Señora de la Almudena, una de las imágenes más antiguas de Madrid. La Virgen de las Caras está inspirada en Nuestra Señora de los Desamparados. Tallados en el manto están el Sol, representando el aspecto masculino y la Luna, la parte femenina, consiguiendo así un equilibrio. En el centro la cruz de Malta inscrita en un cuadrado, simboliza la cuadratura templaría.
Cruz del Temple. En la Peña de las Vírgenes, frente al pantano se encuentra esta cruz templaría como signo de protección para las esculturas. Sus fuerzas están representadas sobre un círculo.
Una vez terminado el recorrido de las caras (es circular) salimos al camino que nos permite ir al Mirador Peña de la Virgen